جمعی از اعضای سازمان آزادیبخش مردم افغانستان «ساما»
۲۷ جـنـوری ۲۰۲۶

«قیوم رهبر» با درفش انقلاب و آزادی بر دوش، جاودانه شد!

به مناسبت سی و ششمین سالگرد جاودانگی رهبر جانباز انقلابی زنده یاد « قـیـوم رهـبـر»

امروز سه شنبه ۷ دلو/ ۲۷ جنوری، مصادف است با سی و ششمین سالگرد جاودانه شدن دانشمند انقلابی زنده یاد پروفیسر "قیوم رهبر"، رهبر گرانمایۀ سازمان آزادیبخش مردم افغانستان "ساما" و رئیس "جبهۀ متحد ملی افغانستان"؛ یکی از شاخص ترین طلایه داران امر رهائی ملی و اجتماعی خلق ستمکش افغانستان.
بدین مناسبت، ضمن تأکید بر اندیشه، راه، آرمان و ایثار آگاهانۀ این درفش بردار آزادی و تجلیل از جاودانه شدنش در راه انقلاب و اصولیت و عمل انقلابی، بر برازندگی های شخصیتی، زندگی و مبارزۀ وی در راه رهائی ملی و اجتماعی خلق زحمتکش افغانستان و آموزش از آموزه های وی، تأکیداتی ورزیده و با ایجاز روشنگری مجدد می کنیم.
زنده یاد "قیوم رهبر" مزید بر پیمودن مدارج علمی ــ تحصیلی در نهاد های دانشگاهی و فراگرفتن تخصصی علوم حقوقی ــ سیاسی متداول بورژوائی ــ اسلامی در دانشگاه های رسمی، برای سالیان طولانی در مدرسۀ انسان ساز انقلاب علم انقلابی آموخته و در پرتو آن، اندیشه، شخصیت، منش و عمل خود را پیراسته  و صیقل زد و اندر این راه مدارج عالی تکاملی علمی ــ انقلابی را پیمود.
درست آنگاه که «ساما» و کشور از طلایه داری سالار رزم ــ مجید بزرگ ــ محروم شد، پروفیسر «قیوم رهبر» برای حمل درفش آزادی کشور اشغال شده و خلق به پا خاستۀ آن، آگاهانه و رسالتمندانه پا پیش نهاد. این شخصیت شاخص انقلابی و آزادیخواه به عنوان برازنده ترین و محبوب ترین شخصیت در میان رهبران موجود سازمان آزادیبخش مردم افغانستان (ساما) در آن زمان، با پشت پا زدن آگاهانه به امتیازات دانشگاهی و رفاه، امنیت و تسهیلات زیر سقف های مه آلود دنیای بورژوائی، کوی دانشگاه را به مقصد پیمودن کوره راه های پر از رنج و شکنج انقلاب و آزادی، ترک گفته و پیشتازانه رهبری سامای ضربت خورده را متقبل شد.
زنده یاد «قیوم رهبر» در حالی با ترک دنیای آرام و پر از مصونیت و امتیازات بورژوائی غرب، راهی سنگر گرم مبارزه شد که از دیروز تا امروز هزاران مدعی مبارزۀ انقلابی (برخی از آنان، پرمدعا های دیروزی) کشور و سودای مبارزه را ترک گفته و با قبول خطرات راه، باپیمودن هزاران کیلومتر خود را به حریم بی خطر دنیای غرب رسانیده؛ کنج عزلت، نمیشه و بی تفاوتی گزیده و تعدادی از اینان از آن لجنزار ها بر صورت راهیان مسیرت انقلاب و آزادی ستمکشان لجن پراکنی و در کار انقلابی سبوتاژ کرده و هنوز هم می کنند. این پیشتازی و ایثارگری در راه رهائی ستمکشان، یکی از برازنده ترین ویژگی انقلابی زنده یاد "قیوم رهبر" و یکی از مظاهر و مصادیق عملی باور و تهعد آگاهانۀ وی به امر بزرگ «خدمت به خلق» است. این برای ما آموزنده و منبع الهام است.
زنده یاد «قیوم رهبر» به گواهی کمیت و کیفیت آثار قلمی اش، برازنده ترین و بی بدیل ترین نویسنده و تحلیل گر مترقی ابعاد، عمق، پهنا و جوانب مسائل بغرنج امر مبارزۀ رهائیبش و اجتماعی مردم افغانستان، مسائل و قضایای بین المللی و تأثیر آن بر امر مبارزۀ  آزادیخواهانه و مترقی در کشور ما، بود. این رهبر گرانمایۀ زحمتکشان افغانستان با پیشتازی و روشنگری تئوریک و ترسیم چشم انداز های احتمالی و دورنمای اوضاع جاری از موضع علم انقلاب، در سطح کشور آثار تئوریک منحصر به فردی آفرید. این آموزه های نه تجریدی، بل انطباقی، خود عصاره و بیان فشردۀ تجارب مشخص جنگ آزادیبخش مردم سلحشور ما و انقلابیون این کشور و حاصل تلفیق تئوری عام انقلابی با پراتیک خاص کشور ما، است.
از این رو، این آثار گرانسنگ منبع الهام، آموزش و شایسۀ فراگیری نسل های انقلابی امروز و فردای کشور، به ویژه جوانان جویای دانش مترقی، است. بدین مناسبت افتخار آمیز، ما از پیشتازی زنده یاد «رهبر» در راه انقلاب و آزادی الهام گرفته و از آثار تئوریک رهگشایش می آموزیم و بر فراگیری و کاربرد خلاقانۀ آن تأکید می ورزیم.
زنده یاد «قیوم رهبر» در راه سرخ انقلابی و آزادیخواهانه ای که با خون مجید و همرزمانش و سائر انقلابیون و آزادیخواهان افغانستان ترسیم شده بود، پیشگام شد، بر آن ابرام ورزید و ذوات و جوانان انقلابی و آزادیخواه را در آن راه سرخ فرا خواند. این شخصیت شاخص علمی و عملورز انقلابی با پیشتازی در میدان عمل و پیشاهنگی تئوریکش در جنگ آزادیبخش ملی مردم افغانستان علیه سوسیال امپریالیسم اشغالگر روسی وایادی آن و همزمان علیه دست اندازی بیشرمانۀ امپریالیسم غربی و ارتجاع منطقه برای بسیج ارتجاع بومی و بر بنیاد آن، ترسیم خط مقاومت ملی ما و تعیین مقدرات آتیۀ مردم شجاع افغانستان بر پایۀ منافع آزمندانۀ استعماری خود ها، به طور مستمر افشاگری و روشنگری کرد.
زنده یاد «قیوم رهبر» با تلفیق و جمع بندی تجارب مبارزاتی سائر خلق ها و خیزش های انقلابی و رهائیبش در اقصی نقاط گیتی با تجارب جاریه و پارینۀ خلق و زحمتکشان کشور ما، بر درستی و فردای تابناک راه انقلابیی که مجید و سائر مبارزان انقلابی کشور ما پیمودند، در نظر و عمل تأکید مجدد ورزیده و تا آخر استوارانه و آگاهانه با نثار خونش، تعهد خویش را بر صحت  و فردای روشن این راه رهائی ستمکشان کشور و جهان و الزام خود را به اندیشه و آرمان انقلابی مجید و درستی راه او ابراز کرد. این پیشتازی و تعهد برای ما منبع فیاض الهام، الگو و آموزش است.
ما همرزمان متعهد جاودانگان انقلابی «مجید و رهبر» به نوبۀ خود به رغم پا و سر شکستگی برخی همرهان و راهیان راه انقلابی در سطح کشور، از این ارثیۀ عالی مبارزاتی و فرهنگ ارجمند انقلابی و آفریننده های آن می آموزیم، از آن الهام و الگو می گیریم و به آن ارج می گذاریم. ما در وجود این جمع سامائی به طور کلی به درستی راه پیموده شده توسط زنده یادان «مجید»، «رهبر» و کلیه جاودانگان انقلابی و آزادیخواه کشور ما، تأکید مجدد ورزیده و در این راه دست همرزمان استوار، متزلزل و اشتباهکار خود را گرفته، ولی با ورشکستگان، منحرفان و خیانت کاران مرز فاصل ترسیم شده را جلای تازه بخشیده،  دست در دست همدگر، می رزمیم و فراخوان می دهیم.
زنده یاد «رهبر» در زندگی جمعی سازمانی در عمل انسانی بود پیشرو و باورمند به دموکراسی راستین و برابری (نه همترازی مطلق) میان اعضای سازمان. ساده و بی پیرایه و بدون امتیاز می زیست و با وجود مشغله های فراوان، در زندگی مشترک با رفقای محل زندگی اش در امور روزمره پیوسته سهم فعال گرفته و از حال و احوال رفقاء اطلاع می گرفت. زمانی که وی با خانواده اش می زیست، بدون کدام امتیاز و مواجب سازمانی، حتی وجوه دریافتی از مدرک حاصل باغ و تاک پدری اش را در خدمت سازمان قرار می داد و خود در کمال سادگی می زیست. به طور کلی و به ویژه تحت رهبری مدبرانۀ زنده یاد «قیوم رهبر»، در «ساما» سلسله مراتب طبقاتی مافوق و مادون و افسر و عسکر جائی نداشت و رزمندگان سامائی همرزمان متساوی الحقوق و برابر بودند. این در حالیست که در دیگر گروه ها و سازمان های مدعی مبارزۀ انقلابی  در جامعۀ ما، رهبران از امتیازات خاصی برخوردار بوده اند. این ویژگی «رهبر» و «ساما» نیز منبع ارزشمند الهام برای مبارزان مترقی امروز و فردای جامعۀ ماست. ما با افتخار از این خصال عالی  انقلابی رهبران و سازمان خود می آموزیم و آن را در وجود خویش می پروریم.
زنده یاد «قیوم رهبر» در زندگی مبارزاتی پیوسته خلاق، مبتکر و مولد بود. پشتکار، پیگیری و استمرار در اجرای امور و استفادۀ سازنده، سالم و توأم با خلاقیت از وقت، یکی دیگر از صفات و برازندگی های زنده یاد «رهبر» بود. او هرگز وقت خود را هدر نمی داد. یا با رفقاء مشغول رسیدگی به امور سازمانی و مبارزاتی می بود یا مصروف تفکر، مطالعه و نوشتن آثار پربار روشنگر، رهگشا و رهنمود دهنده. این ویژگی اش نیز برای ما و کلیه مبارزان امروز و فردای کشور ما الگو و سرمشق خوبی است که باید آن را در وجود خویش پرورید.
زنده یاد «قیوم رهبر» آموزش انقلابی را در مدرسۀ انقلاب فرا گرفته و خود یکی از پیشگامان تئوریک علم انقلاب در سطح افغانستان و منطقه بود، و به آن الزام محکم و آگاهانۀ علمی ــ تجربی داشت. در پرتو این دانش انقلابی، زنده یاد «رهبر» دانش علمی ــ انقلابی را وسیلۀ شناخت برای تغییر جامعه و جهان می دانست. از منظر او آزادی، دموکراسی، حقوق زنان، عدالت و ترقی اجتماعی و در نهایت، خواست برابری اجتماعی بدون دگرگونی ژرف، فراگیر و کیفی در مناسبات تولیدی استثماری، میسر نیست. تحقق این مطالبات از رهگذر مبارزۀ طبقاتی و انقلاب اجتماعی می گذرد. نیروی تاریخ ساز و عامل محرکۀ این انقلاب، توده های میلیونی آگاه و متحد رنج و کار هستند. روشنفکران پیشرو انقلابی در این میان در نقش حامل اندیشۀ انقلابی (م. ل. ا) در میان توده ها، در امر تشکیل و انسجام ستاد پیشاهنگ طبقۀ کارگر و سائر زحمتکشان عمل می کنند.
جاودانه یاد «رهبر» در شرایط سلطۀ کهن استعماری سوسیال امپریالیسم و سیطرۀ طبقاتی ارتجاع بومی کمپرادوری و فئودالی در دو جبهه، به فرجام خزان یغماگر و زمستان سرد و سنگین در زندگی خلق تحت ستم ما و رویش مجدد جوانه ها و تحقق نهائی خواسته های فوق، باور راستین و آگاهانه داشته و امیدوارانه می سرود:

بهار می رسد آخر به شاخسار امید         چه نقش پنجۀ یغماگـــر خزان دارد

در شرایط امروز ملی و بین المللی، ما با سیطره و منطق زور قدرت های ارتجاعی و امپریالیستی مواجه هستیم که صورت مشخص آن در داخل کشور ما سلطۀ سرکوبگر و تراز فاشیستی طبقاتی ارتجاع فئودال ــ کمپرادوری طالبان است. این سلطۀ بیدادگر بر تمام ابعاد زندگی زنان و مردان ستمکش جامعۀ ما حاکم است.
اما منطق پیشرو دیالکتیکیی که «رهبر» و همرزمانش بدان باور داشته اند، این وضعیت حاکم را پایدارو ابدی نمی بیند و در ورای اوج قوت و قدرت ارتجاع، ضعف تاریخی و پوسیدگی آن را مشاهده کرده و پایانی به این سلطۀ دوگانۀ طبقاتی طالبانی و سلطۀ نواستعماری قدرت های امپریالیستی می بیند. باید از هم اکنون برای حدوث تغییرات فراگیر اجتماعی ــ اقتصادی، مبارزه کرد؛ باید رنجی کشید تا گنجی به دست آورد.
همرزمان راستین پروفیسر «قیوم رهبر» نیز مثل او باور عمیق آگاهانه دارند که در شرایط جاری کشور ما در اوج ظلمت، سلطه، مظالم و ستمروائی تراز فاشیستی طبقاتی ــ نواستعماری ارتجاع حاکم طالبی و امپریالیسم بر خلق زحمتکش کشور ما، این سلطۀ سرکوبگر طبقاتی ــ نواستعماری فقط با مبارزۀ متشکل انقلابی و دموکراتیک و کاربرد قهر متشکل انقلابی توده های آگاه به رهبری ستاد پیشاهنگ انقلابی و کارکرد مؤثر و هماهنگ کلیه ابزار های انقلابی به رهبری حزب انقلابی پیشاهنگ طبقۀ کارگر، پایان خواهد پذیرفت.
بهترین تجلیل از «مجید»، «رهبر» و سائر جانبازان انقلابی، التزام به اندیشه، حفظ و تکامل ارثیه، تداوم راه رفته و گرامی داشتن آرمان انقلابی و رهائیبخش آن رفتگان طریقت انقلاب و آزادیخواهی کشور در نظر و عمل جمعی و متشکل است. این تعهد  در عین حال که یگانه معیار عملی جدیت و صداقت داعیه داران است، شایسته ترین گرامیداشت از پیشگامان، جانبازان و جاودانگان انقلابی و آزادیخواه کشور نیز است.

گرامی باد یاد و آرمان انقلابی زنده یاد "رهبر "!

مرگ بر ارتجاع، انحراف و امپریالیسم !

فاشیسم طالبانی با حمایت امپریالیسم و ارتجاع در افغانستان حاکم است !

پرشکوه باد مبارزات دموکراتیک و انقلابی زنان و مردان در کشور ما!

حقوق برابر زنان با مردان و آزادی همۀ آنان!

یا مرگ یا آزادی !

جمعی از اعضای سازمان آزادیبخش مردم افغانستان (ساما)

۰۷ دلو ۱۴۰۴ش/ ۲۷ جنوری ۲۰۲۶م